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 问:如何全心全意念佛,又要关怀周遭的人?


发布:果梵 [文章 空间 留言]   日期:2010/12/26 11:50:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

问:如何全心全意念佛,又要关怀周遭的人?(净空法师)

  答:全心全意念佛就是一心称念,念佛的时候一定要懂得,不怀疑、不夹杂、不间断,这就对了?!洞笫浦疗腥罘鹪餐ㄕ隆防锩娼涛颐悄罘鸬姆椒?,这是最高的指导原则,大势至菩萨修这个法门成就的,他教导我们的是「都摄六根,净念相继」八个字。一切经典里面,古来祖师大德教导我们念佛的方法,都不能够超过这八个字,与这八个字相应的,这是正法;如果与这八个字相违背的,那是邪法,这是绝对的标准。

  「都摄六根」是收心,你收心,心才清净,眼不攀缘外面的色相,耳不攀缘外面的声尘,观世音菩萨「反闻闻自性,性成无上道」就这个意思。凡夫六根往外面跑,他缘外面境界,所以受外面境界的影响,被外境诱惑。佛菩萨缘内,他不向外,他向内,叫反闻,耳反闻,眼反视。反过来什么?反过来是自性,六根的根性,六尘的尘性。你要是一反过来见性的时候,就是明心见性,见性成佛。佛门常讲「回头是岸」,这句话很多人会念,其实意思你不懂?;赝肥前?,从哪里回头?从六根、六尘、六识里回头,回头见到六根的根性,六尘的尘性,六识的识性,那个性是一个性。只要你一回头你就见性,你一见性,不但超越六道,超越十法界,法身菩萨!回过头来的时候,这个人在《华严经》里面讲圆教初住,真的回头。

  我们今天念头都在外头,眼睛喜欢看,这个好看多看一点,那个不好看就不看它,你看你眼见色,里面起妄想、起分别、起执着,没回头?;赝分?,妄想、分别、执着没有了,我眼见色,见色性。我用什么见色性?我用眼根的根性,不是用眼识。用眼根的根性见外面的色性,这叫佛知佛见,这是很深很深功夫,《楞严经》里面讲得很清楚。你能常常这样用功的话,这是佛门里面说最高级的功夫,确实能够离一切妄想、分别、执着。真的要放下,不放下不行,不放下就是障碍,一定要彻底放下,完全放下。你真能这样做,周边人有念佛的人,他出了问题。什么问题?着魔了。你能够看到这个迹象,你可以帮助他;如果没有这个迹象,随他去,没事情,这个叫照顾周边。照顾周边最好是自己做榜样给他看,身教,不用言教,自己做好样子。

选自(答澳洲參學同修之五)

 

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