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 稀有殊胜求财猛烈的大乘离文字普光明藏经


发布:低处才成 [文章 空间 留言]   日期:2018/7/16 23:48:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  大乘离文字普光明藏经

  唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译

  如是我闻:一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧,证无言法获妙辩才,是处非处不相违反,善调身心具诸解脱,常游三昧不舍大悲,惭愧为身,智慧为首,多所饶益如大宝洲,了知诸法善不善相,不著文字而有言说,于真俗门洞达无碍,深明实际不住其中,善能分别而无所受,虽厌生死?;な兰?,周遍十方有大名称,于真妙藏寂然宴息,虽现受身永出三界,而行诸有勉济众生,平等教诲志常贤善,平等怜愍心无染著,能令自他莫不清净,成就如是无量功德。其名曰:胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨,皆如童子色相端严,于此众中而为上首。

  尔时,观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱,殊胜见菩萨与无央数天帝释俱,虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱,大势至菩萨与无量亿梵天众俱,遍吉祥菩萨与无量婇女俱,普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨,各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛,自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉,如是等大阿罗汉,各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众,乃至恒沙国土日月诸天,威光照耀悉来佛所;至佛所已,彼天威光不能复现,犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王,各与无量诸眷属俱,来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨,咸于本土启请如来,与诸四众同时到此,各持种种出过世间殊好供养,奉上于佛、诸菩萨已,即于会中坐莲华座。

  尔时,胜思惟菩萨摩诃萨从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,而作是言:“世尊,我今欲请二字之义,惟愿如来垂哀见许?!?/span>

  佛告胜思惟菩萨言:“善男子,欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间,为欲利益无量众生而出现耳!”

  于是胜思惟菩萨,即白佛言:“世尊,何者一法,是诸菩萨所应永离?何者一法,是诸菩萨应?;こ?何者一法,是诸如来现所觉了?”

  佛言:“善哉!善哉!善男子,汝以如来威神之力,乃能问我如是深义。谛听!谛听!善思念之,当为汝说。

  “善男子,有一种法菩萨应离,所谓欲贪。善男子,如是一法,是诸菩萨所应永离。

  “善男子,复有一法菩萨应离,所谓嗔怒。如是一法,是诸菩萨所应永离。

  “善男子,复有一法菩萨应离,所谓愚痴。如是一法,是诸菩萨所应永离。

  “善男子,复有一法菩萨应离,所谓我取。善男子,复有一法菩萨应离,所谓疑惑。善男子,复有一法菩萨应离,所谓憍慢。善男子,复有一法菩萨应离,所谓懈怠。善男子,复有一法菩萨应离,所谓惛眠。善男子,复有一法菩萨应离,所谓爱著。善男子,如是一法,是诸菩萨所应永离。

  “善男子,汝复问我,何者一法,是诸菩萨应?;こ?善男子,谓诸菩萨非己所安,不加于物。若诸菩萨守护此法,即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生,自重资财不应偷盗,自护妻室不应侵他,如是等行皆名一法。善男子,若有敬顺如来语者,于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦,凡有所作悉求安乐,乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提,亦为自他皆得乐故。善男子,以如是义我说此言:‘非己所安,不加于物?!缡且环?,是诸菩萨应?;こ?。

  “善男子,如汝所问,何者一法,是诸如来现所觉了?善男子,无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子,一切法无生是如来觉,一切法无灭是如来觉,一切法离二边是如来觉,一切法不实是如来觉。善男子,诸业自性是如来觉,一切法从因缘生是如来觉,因缘之法犹如电光是如来觉,以因缘故而有诸业是如来觉。

  “善男子,一切法性普光明藏是如来觉。善男子,何故法性名普光明藏?善男子,世出世智依之以生,如母怀子故名为藏。若智生时反照其本,如是法性为般若波罗蜜之所摄藏,是故名为普光明藏。善男子,一切法如幻如焰是如来觉。善男子,诸法实性一味解脱是如来觉,一味解脱是即名为普光明藏。

  “善男子,一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子,诸法自性本无所有不可为喻,非是文词之所辩说。如是一法,是诸如来现所觉了?!?/span>

  当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时,有十地菩萨所见微尘数众生,悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生,皆发声闻、辟支佛心。复有如是微尘数众生,在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地,无量菩萨得百千三昧,无量众生悉蒙利益无空过者。

  尔时,佛告罗睺罗言:“善男子,我此法要汝当受持?!?/span>

  说是语时,会中有九十亿菩萨摩诃萨,承佛威神即皆避座,白佛言:“世尊,我等誓当受持如来所说法要,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说?!?/span>

  尔时,四天王白佛言:“世尊,若有能持此经典者我当拥护,令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故?!?/span>

  尔时,世尊普观众会而作是言:“诸仁者,我此所说甚深方广希有法门,非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我,亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍,决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛、菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕,彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏,当知是人得宿命智,当知是人不堕恶道。善男子,我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪,闻是经已,书持读诵为人解说,所有业障咸得消除,终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念,在在所生诸根具足,蒙佛灌顶五眼清净。善男子,取要言之,我见是人已成佛道?!?/span>

  佛说此经已,胜思惟等一切菩萨,及诸声闻、天龙八部,皆大欢喜,信受奉行。

  ★此经最后一句说,“我见是人,已成佛道”。这一句是不是不可思议,如来看你都成佛了?!罨鄯ㄊ?/span>

  ★读诵此经,“蒙佛灌顶,五眼清净”。因受诸佛菩萨灌顶,所以消业很快。

  ★此经能够代替金刚萨埵的全部功德。这部经一念,周围全是佛菩萨。这部经就是诸佛菩萨的法藏,你是在做法供养?!菝罘ㄊ?/span>

  ★此经密宗那边也有人宣传,说这部经:“其功德和效果即完全等同于念诵50万金刚萨埵心咒加上供真金纯银37堆曼扎3万四千次,此经是密中密,只要念,破瓦法、拙火定、妥噶现世都可不求自得?!薄罨鄯ㄊ?/span>

  ★此经其实才是积累福报求财最猛的经。这部经是如意珠,求什么得什么。你念它几百上千部,如果不富,我到佛前忏悔诳语罪去?!菝罘ㄊ?/span>

  ★此经乃方广法门,属于稀有法门。为什么稀有?因为善根福德不足的人还听不到。此经真实?;鬯?,无上法宝啊!此经就是法供养。此经有90亿菩萨摩诃萨都出面要守护,有90亿菩萨?;さ姆?,我们是不是要勤加修行啊? ——妙慧法师

  ★四天王说:“若有能持此经典者,我当拥护,令其志愿,皆得满足。所以者何?能持此经,是法器故?!?末学注: 法器,并非一般用品或装饰。很多法器代表诸佛及其密意)

  ★念这部经周围都是护法神,佛菩萨给你灌顶,很多众生都在外面跪着听?!煅凼π?/span>

  ★这部经包括了整个《心经》和《大威灯光仙人问疑经》的内容,自然也包含了这两部经的功德。

  ★求财等世间利益最厉害的还是此经。这部经只要一念,诸佛都给这个人灌顶消业,菩萨和天神都来给这位念经的人送金山和金屋等宝贝,一部经念完,这个人周围就无边无际都是金山了。

  ★一般300部后,来财会比较猛。这是一部可以改变“富贵层次”的经,300-500部念下来,你就会知道结果了。

  ★念诵此经积累福报资粮如同上台阶,一个等级一个等级。

  ★此经是方等经,为最上乘,更无最最,是极其宝贵的法宝,无须仪轨,经文简洁,文词优美,字数不足金刚经之一半,念完后通?;叵颍骸敖鲆源斯Φ?,一者回向,普光明藏,现量实证;二者回向,佛果菩提,速疾圆满;三者回向,法界众生,同生净土?!比缓笤倩叵蜃约旱脑竿?。多念即可。

  此经极其殊胜灵验,适合末世,无须仪轨,只需诚心读诵。网上很多同修都有多感应,来财极其猛烈(念的遍数越多越猛烈,一定要坚持,不要过程中念了几百遍没有得到就放弃),希望各位同修珍惜

 

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