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 仁清法师:外境是心的影像而已


发布:清净平等莲 [文章 空间 留言]   日期:2019/3/12 8:21:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  第三个串习的影响。这个串习的影响,根据大乘佛教唯识宗来讲,唯识宗说‘心有境无’。这是唯识宗最主要的一句话。心有境无,是说,外境都是心的影像而已。心是有的,外境是虚幻的,外境是心的影像,而且它还有一个特点,是这样说的:外境显现的那一部分,它叫唯识。没有显现的那一部分,叫种子,就是八识田。八识田的种子说,就是唯识宗那一个教派说的。是这样,当外境显现的时候我们叫唯识??墒钦飧鐾饩车南韵?,同时又返回来,熏染这颗种子,这一颗种子。这颗种子被某一种东西熏染了,长期的熏染了,在轮转的过程当中这颗种子就会显现。这就是我们民间说的那个天性、根性。

  原来我讲过一个例子。说,小孩儿生出来以后,他的表现的特点是非常不一样的,有一个音乐家叫聂耳。听说过没有?有一个音乐家他叫聂耳。他姓聂,他爸爸,他爸爸姓聂,决定了他也姓聂了。他爸爸他妈妈把聂耳生下来以后,这个小顽童特别调皮,对外界自然的声音特别敏感,他能感知不同的鸟叫而表现的表情不同,风声雨声,就是对这个声音特敏感。后来他爹:“怎么办?你看这孩子非常特殊啊,耳朵特别灵?!比∶值氖焙?,就说“我们老聂三只耳朵还不够,叫他个聂耳朵吧?!彼闹欢?,是说这孩子,耳朵特别灵。这个能懂吗?我讲这个意思是什么?天性。天性来自于串习的影响。

  为什么我们念阿弥陀佛,为什么天天做功课?念阿弥陀佛的意思是,每天每天都念,每天每天都念。每念一句阿弥陀佛,都消无量无边的罪障,积累很多的福报。但是同时还有一个特点,就是串习这颗种子。当我们临终的时候,它会显现?;蛘呤?,在今生没有成就,在来世轮转的时候,他还会因为我们这种串习显现这个果报,显现这种子的果报,再遇到佛法,再去修持佛法。就是这样。所以说,串习的影响非常重要。

  如果说,有一个特别爱好杀生,又特别好吃肉的人。我以杀生为例吧,以杀生为例举果报的特点。如果这个人特别好杀生,杀生也多。他又特别好吃肉,果报一现前,他可能堕落到畜生道,三恶道嘛。堕落到畜生道的这个人,因为串习的影响和力量,他会堕落到食肉动物。食肉动物必须以杀生和吃肉来维持它的生命。这个能懂吗?这个食肉动物,这一生当中它是以捕捉猎物,杀生和吃肉来维持它的生命,是这个含义。这就是串习的力量。而且在这个过程当中,如果有个人堕落到三恶道,他在三恶道那种正报,那种依报,那种环境和那种串习的作用下,他处在三恶道的环境还在种轮回之因。刚才举了个老虎,这个老虎一辈子都是吃肉的,它会吃很多的生命,可是由于它这个业报的现前,它还会再造很多业。我们居士呢,得闻佛法以后,可能发心就不吃肉了,戒杀生了,可能就发心吃素了??墒悄闳美匣⒊运?,办不到,这是办不到的,所以说果报的特点,串习的影响。

  ——摘自仁清法师《业果的特点及十善业道》

 

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