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 盘点佛教与树的不解之缘,愿心中菩提落地生根!


发布:君合 [文章 空间 留言]   日期:2019/3/12 19:00:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  3月12日是我国的植树节,植树造林是?;ど肪?、造福后代的公益性事业,也是佛教历代传承的优良传统。

  佛教源于佛祖释迦牟尼的教化,佛陀的生平与树有着千丝万缕的关系:降生于无忧树下、得道于菩提树下、涅盘于娑罗树下、弟子首次结集于七叶树下……并且佛教传入中国之后也和树有着不解之缘。

  本文特集录大德相关开示,摘录与佛教有甚深因缘的“树”之典故,愿大众以善愿导航善行;千光宝树,在佛教传统中荫蔽日月。普愿见闻者:

  心中菩提 落地生根

  显若金山 尊如聚月

  壹 · 植树发心 菩提愿王

  我们是在阿弥陀佛慈悲的光明注照之下,有幸在这里种植一棵树,这也是我们多生多劫的佛缘善根所至。这棵树也是我们内心和我们的行为催长的一棵菩提树。

  佛陀告诉我们,菩提树要以菩提心为种子,以大悲水来浇灌,以禅定作为它的躯干,以菩萨的万行来作为它的枝、叶、花。最后结一切种智的佛果。

  我们种植这棵菩提树是在阿弥陀佛的光明注照之下,也希望我们不仅种植它,也把这种心愿灌注下去。

  ——恭录自大安法师植树祈福法会开示

  贰 · 甚深因缘 佛教之树

  01

  无忧树下 佛陀降生

  佛陀并没有诞生在皇宫,而是在蓝毗尼园的无忧树下。原因是古印度的风俗,妇女怀孕必须回娘家分娩。

  佛陀诞生地

  摩耶夫人临产前夕,乘坐大象载的轿子回娘家分娩,途经蓝毗尼花园时,感到有些旅途疲乏,下轿到花园中休息,当摩耶夫人走到一株葱茏茂盛开满金黄色花的无忧花树下,伸手扶在树干上时,在无忧花树下生下了一代圣人——释迦牟尼。

  因此无忧树又被尊为圣树。

  02

  菩提树下 睹明星悟道

  释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星悟道成佛。

  关于世尊成正觉时此树的情形,《修行本起经》卷下曾作此下之描述

  其地平正,四望清净,生草柔软,甘泉盈流,花香茂洁,中有一树,高雅奇特,枝枝相次,叶叶相加,花色蓊郁,如天庄饰,天幡在树顶,是则为元吉,众树林中王。

  这是释迦牟尼佛悟道的环境,其实每尊佛都是在树下成佛的。

  《十住毗婆沙论》卷五中说:毗婆尸佛是无忧树、尸弃佛是邠他利树、毗舍浮佛是娑罗树、拘留孙佛是尸利娑树、拘那含佛是优昙跋罗树、迦叶佛是尼拘类树、释迦牟尼佛是阿说他树、将来成道的弥勒是那伽树(龙华树)。

  03

  娑罗双树间 入般涅槃

  在《佛遗教经》中说:

  最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已度讫。于娑罗双树间,将入涅槃。

  佛陀涅槃

  是说释迦牟尼完成自己的使命,在拘尸那城河边娑罗双树下涅槃。其树四方各生二株,故称娑罗林或娑罗双树。

  04

  七叶窟中 经典集结

  七叶树是无患子目七叶树科的落叶乔木,树形优美、花大秀丽,果形奇特,是观叶、观花、观果不可多得的树种,为世界著名的观赏树种之一。

  印度王舍城有一岩窟,周围长满印度七叶树,所以这儿又叫七叶岩,七叶窟,七叶园。是佛祖涅槃后其弟子们第一次结集,统一经法的地方。

  佛陀灭度后迦叶尊者于其处会五百贤圣,以阿难陀、优婆离、迦叶等为上首,结集经、律、论三藏,安居三月,完成佛所说法的结集,其意义重大。

  05

  山林丘壑 伽蓝安之

  寺院一般建在幽静的山林之中,一方面利于僧人修行,又由于文人与僧人交游往来,过一种闲云野鹤般的、适意会少的生活,又可以超脱“红尘”,有利于文人“澄怀观道”,甚至还包括希冀延年益寿的生理需求在内。

  唐以后的禅宗,更讲究人与自然的融合关系。禅师们常常沉浸在青山白云、流水清泉之中,领悟生命的真话。

  驰名中外的少林寺,位于河南登封县西北少室山的五乳峰下,对少室山,群山环峙,众峰耸立,溪水环流,林木茂盛,景致幽雅。因其位处少室山林中,故称少林寺。

  正如清景日眕《说嵩》云:"少林者,少室之林也。"

  06

  十方丛林 法门龙象

  中国的寺院又称为丛林,和树有密切的关系。

  《大智度论》卷三:

  僧伽秦言众,多比丘一处和合,是名僧伽;譬如大树丛聚是名为林。

  后泛称寺院为丛林。

  07

  禅机妙语 以树为喻

  种树爱树,自古就是佛教的优良传统。

  以树来抒发内心的境界,最著名的公案就是五祖弘忍大师门下神秀禅师和惠能禅师的偈颂。弘忍大师准备传法给门人,验其功夫,于是就命大家写出体悟的境界。

  神秀大师写的是:“身是菩提树,心为明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃?!?/span>

  六祖感觉悟禅不彻底,于是他吟出了:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 ?!?/span>

  08

  古树阅世 气蕴宝坊

  庐山“五大丛林”中,有一座以树命名的寺院,这就是万杉寺。

  万杉寺在唐代原名庆云院,至宋景德年间,诗僧大超任寺中住持,他在寺院周围种下了万株杉树。尔后宋仁宗便将此寺改名为万杉寺,并赐了御书“金佛宝殿”的题匾。

  从此以后,万杉寺名声大振,殿阁巍然,僧徒济济。

  以树命名的寺院在中国还有很多,比如重庆双桂堂、广东六榕寺、河北柏林寺、长沙松柏寺、石家庄白果寺、天津蓟县桃花寺、成都白杨寺等。

  09

  头陀离尘 以树为依

  在佛教的行持中有头陀行,即修治身心、除净烦恼尘垢之十二种梵行。

  《四十二章经》中佛告诫修头陀行的比丘:

  树下一宿,慎勿再矣。使人愚蔽者,爱与欲也。

  修道人,以天地为庐、四海为家,到处都可以住。这个树下,既可以避雨,又很凉爽,所以在树下住。不求任何人的供养,所以在树下住。

  10

  弥陀净土 宝树妙花

  就是西方极乐世界的清净庄严也离不开树。

  在《佛说阿弥陀经》中说:

  舍利弗,彼佛国土,微风吹动诸宝行树及宝罗网,出微妙音。譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。

  极乐世界的树有这样不可思议的功德。

  植树造林是?;ど肪?、造福后代的公益性事业,也是佛教历代传承的优良传统。自古寺院皆古木参天,华叶蔽日,皆赖历代僧众檀越栽种维护。

  植树造林之功德多见于佛经之中,《佛说诸福田经》中说:

  佛告天帝,复有七法,广施名曰福田,行者得福即生梵天。

  何谓为七,一者兴立佛图僧房堂阁,二者园果浴池树木清凉,三者常施医药疗救众病,四者作牢坚船济度人民,五者安设桥梁过度羸弱,六者近道作井渴乏得饮,七者造作圊厕施便利处。是为七事得梵天福。

  即种植树木使人得清凉为七种福田之一,广行则生梵天。

  在一年新春的植树节,我们要给人生的规划开辟崭新的篇章,爱护环境、种植树木的同时,更要守护好身口意、精进修行、弘传正法,在自己和众生心中播下智慧的种子,让代表佛法智慧的菩提树在心中生根发芽,早日开花结果。

 

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